古时，医人不为时所重，著名的张仲景，在正史中就无传，华佗有传，却在《后汉书》的《方术传》，及《三国志》的《方伎传》中。欲为名医，得给名人看过病，张仲景医中亚圣，而且做过太守，但论政事，他大概没什么可传的，论医术，他诊治过的最有名的人，不过是文人王粲，所以百代医师，史竟无传。华佗给曹操、司马懿看过病，得入《方术传》，已经算幸运了。

华佗被曹操召至身边，身份是术士。曹操前期，对道术在半信半疑间。除华佗外，魔术家左慈，通房中术的甘始，能藏在壶里的费长房，会辟谷的郗俭，身子能发光的东郭延年，他都罗致到都中，既是好奇，也是防范这些人在外面生事。华佗医术虽高，在曹操看来，大概也是方士者流，并不真正看重。把华佗下狱时，也有人劝他，说华佗的医术着实不错，人命所系，应该宽宥。曹操说:“不忧，天下当无此鼠辈耶？”

曹操对人，是宽容还是严苛？难以定论。有些人，胡作非为好多次，他也容忍，有些人，他却因小故杀之。大约曹操以智术自雄，最不愿受人欺。他有慢性的头痛病，华佗对他的病，可能说过一点大话，所以曹操觉得，华佗其实能治好他的病，却不肯给他去根，欲以自重。曹操心生恨意，宁肯头痛，也不愿为“小人”要挟，便把华佗杀了。

华佗能治好曹操的病吗？

古代的医生，一半身份是术士，仅治常见病，是出不了名的，

别的故事，也都与此相类。别的名医，也都有这样的故事。如张仲景，能“穿胸以纳赤饼”，何等骇人，徐之才治脚病，剖出两只蛤子，亦属神术，唐代的孙思邈，用疯狗的脑子治狂犬病，更是想象力惊人。

并非是这些医家有意骗人，而是有所不得已。那时医学的基本理论没有建立，医生的地位，也在非医非巫，不仙不道之间，常见病便是治了百例，人也不以为佳，所以遇到稀罕一点的病，医生往往隐藏真实的手法，而示人以异术，又或编造奇事，使人传诵，用现在的话说，都是生活所迫。只是长此以往，对医生自己，以及对医学的发展，终是不利的。

慢性头痛病，在今天来说，病因花样百出，有说得清的，有说不清的，治愈很难。但曹操会想，他既然这么了得，什么稀奇古怪的病都能看好，怎么会看不好我的头痛病？一定是有意欺我。

华佗是士人出身，后以医术立身，那在当时是贱业，他的心里，是不愉快的。他的脾气坏，不会取悦于人，在都中住了些年，便生归意。他找了个托辞，回到家里，曹操召了他几次，他也不出来，说妻子生病了，无法就道。曹操派人前去看验，若华佗的妻子果然生病，便赐小豆四十斛，若是假病，就抓到狱里。不知是他的妻子果然没有生病，或使者倾害，华佗被捉到许昌拷问，一代名医，就这么死在狱中。

古书里说华佗能剖开人腹，湔洗胃肠，在今天看来，很难相信。他的麻沸散，处方没有传下来，后人考证，里面或有曼陀罗花。但即使有曼陀罗，再加上酒的作用，能使人在刀割肚子时昏无所觉，也是无法想象的。不过，虽然有夸大其辞的成分，华佗大约确曾发明一种麻醉的办法，减少手术时病人的痛苦，可惜我们已不知其详，因为华佗的医书，一本也没有传下来。后来托名华佗的书有上百种，都是后人伪托。

希特勒的头骨被证实属于一位女性

国际在线专稿:据英国《卫报》9月27日报道，几乎大多数传记在讲述阿道夫·希特勒的最后时刻时都是这样写的:1945年4月30日，前苏联红军攻入柏林的最后时刻，希特勒与爱娃在柏林的地堡中双双自尽。美国科学家日前声称，经过检测俄罗斯收藏多年的一块希特勒的头骨，他们发现，头骨竟然是一位女性的。有人大胆猜测，希特勒当年根本没在地堡中自杀。

希特勒头骨竟属于女性

1946年，前苏联红军在柏林的一个地堡中发现了一个带有子弹孔的头骨，当时各界一致认为，头骨是希特勒的。日前，美国康涅狄格州考古学家和骨骼专家尼克·贝兰托尼证实，这个珍藏了几十年的头骨，根本不是希特勒的，而是一位年纪不足40岁的女性，她的身份尚不清楚。

贝兰托尼不久前受邀前往莫斯科国家档案馆检查希特勒的遗骸，包括一块不完整的头骨、地堡沙发上的血样(希特勒自杀时溅上的)。贝兰托尼取得了一些DNA样本。回到美国后，贝兰托尼研究小组使用犯罪实验室中常用的方法，萃取出了少量可用的DNA样本，通过分子复制程序复制了这些样本，从中读取出了部分遗传信息。

贝兰托尼等人惊讶地发现，这个头骨根本不是希特勒的！这个头骨又小又薄，而男性头骨一般较为厚实。通过头骨的颅缝可以推测出，这是一个不足40岁的人。而1945年4月，希特勒已经56岁。唯一证明希特勒自杀的物理证据突然变得毫无价值，许多阴谋论者推测，希特勒当年根本没有死在地堡。

头骨主人另有其人

事实上，战后几十年来，希特勒的尸体的最后安葬处一直是个秘密。1945年4月前苏联红军占领柏林后，法医根据情报，在地堡外面的花园中挖出了希特勒的尸体，并且立即秘密尸检。头骨的一部分已经缺失，可能是希特勒自杀时被子弹崩碎了，但是下巴和牙齿的记录都非常吻合。而解剖报告最后也证实，希特勒确实只有一个睾丸。

1946年，斯大林秘密派遣调查人员前往柏林，在同一个地方重新找到希特勒尸体。这些人发现了部分缺失的头骨。他们还将溅有希特勒血迹的沙发碎片运走。希特勒的尸体被葬在东德马格德堡苏联反间谍机构“间谍之死”中心，直到斯大林去世后很久这个秘密才公开。1970年，克格勃挖出希特勒尸体，火化后秘密将骨灰撒入河中。只有颚骨、头骨碎片和溅血的沙发碎片被保存在情报机构的档案中。

如果这个头骨不是希特勒的，会是爱娃的吗？因为与希特勒一起自杀时，爱娃只有33岁，并且与希特勒葬在同一个地方。但贝兰托尼说，头骨不是爱娃的。因为史料记载，爱娃不是死于用枪自尽，死后也没有遭到枪击。头骨可能属于一些普通人，因为当时在地堡周围，有许多人被打死。

赵云“空城计”大败曹军

汉建安二十四年（公元219年），刘备与曹操为争夺汉中展开大战。战中，赵云带几十名骑兵在路上与曹操的大队人马相遇。赵云率部杀出一条血路，带着幸存的几名士兵逃回自己的营寨。曹军不肯善罢甘休，紧追其后。赵云部下恐寡不敌众，主张立即关闭营门，凭险坚守，以待援军。赵云却下令大开营门，偃旗息鼓，静待曹军到来。曹操率重兵追到赵云大营门口，见守门哨兵如木偶一般站立着，营内静悄悄的，不见一名士卒。曹操犯疑，认为周围肯定有伏兵，这也许是赵云的诱敌之计，于是下令立即撤兵。赵云乘曹军慌乱之际，一声令下，战鼓齐鸣，喊杀声震天动地，箭雨点般向曹军射去。曹军惊慌失措，竞相逃命，自相践踏和落入汉水中而亡者不计其数。

张守圭“空城计”击退敌军

唐玄宗时，吐蕃人进攻瓜州（今甘肃境内），守将王君焕战死。张守圭被派去做瓜州刺史。张到任后，立即组织百姓修筑城墙，以抵御敌人的进攻，可是城墙还没有修好，吐蕃人又突然来犯。这时众人都很恐慌。张守圭急中生智说道: “敌众我寡，不能用利箭、石头硬抗，必须施用计谋退兵。”于是，他命令众人在城楼上摆好宴席，找来乐工吹拉弹唱，自己和将士们饮酒作乐，并将城门大开。吐蕃人见状疑城中有埋伏，遂撤兵而去。

贺龙“空城计”设伏诱敌

1929年，红4军到湖南桑植一带开展武装斗争。7月中旬，湖南第1警备军3团团长向子云率部进攻桑植，妄图同红军主力较量。贺龙针对向子云傲慢骄横的弱点，设下“空城计”，诱敌上钩。

7月14日晚间，红4军提前撤离桑植县城，主力则埋伏在城北一带。向子云误以为贺龙不敢交锋，派部队于7月15日上午占领了一面临水、三面环山的桑植城并立即向上级报捷。正当敌人全部开进空城得意忘形之际，城外各山头上红旗飞舞，杀声震天，贺龙率部队从城北攻入，犹如神兵天降。敌人被我军奇袭吓破了胆。向子云见势不妙，带残兵逃至赤溪河边。当时，天黑雨大，河水猛涨。马受惊后狂奔赤溪河，向子云落水毙命。

彭德怀“空城计”巧妙解围

1949年6月中旬，我军已占领古城西安。为挽回败局，胡宗南纠集马步芳之子马继援向西安疯狂反扑，形成四面围攻的局面。当时据守西安的我军兵力不多。双方恶战，很难预料胜负。此时，彭总紧急会见新华社随军记者，饶有风趣地大谈“空城计”，末了还以嘲笑的口吻说道:“马继援那个花花公子，我们欢迎他进西安。西安的羊羔、美酒多得是！”记者听后迷惑不解，静下心来想一想，终于悟出了彭总谈“空城计”的用意，即以“一野前线指挥员发表谈话，欢迎马继援进西安”为题写下一篇新闻稿，文中记述彭总谈笑自若，充满必胜信心。

此文经彭总过目后由电台广播，又在西北局机关报头版头条刊出。这次谈话使得马继援不敢贸然进城，从而迷惑了敌人，为西安解了危。

这是古人描述的日食发生后的情景。在人类对日食的原理还不了解时，也不可能对日食的发生作出预测预报，出现这样的情况毫不奇怪。尽管日食是一种正常的天象，但每次能观察到日全食的地方不过一百多万平方公里，只占地球面积很少的一部分，并且那些地方未必有人居住，观察时还会受到时间和气候的影响。所以，一个人一生中能看到日全食的机会并不多，不可能积累多少直接的经验。即使以往见过，或者听长者说过，一旦日全食真的出现，还是免不了会产生恐惧。

奇特的日全食更会引起震惊。在中国史书《竹书纪年》中就记载着这样一项重大事件:“懿王元年天再旦于郑”。（懿王元年，在郑这个天上，早上天亮了两次。）

这看来是不可思议的，却千真万确，并且已经得到科学的验证。1997年3月9日在新疆观察到了一次类似的日全食:早上日出前，天已大亮，这时日全食发生了，天空重新变得黑暗，星星闪烁，然后第二次天亮。有了这样的实证，科学家断言，“天再旦”发生在公元前899年4月21日凌晨5时28分，今陕西华县（当时的郑）一带可见到此次日全食，于是当地人产生天亮了两次的错觉。这无疑是从未见过的“灾异”，值得载入历史。

古代中国以农立国，农业生产是国家、部族、家族以至个人赖以生存的基础。当人们还不具备抵御自然灾害的能力时，只能尽力观察自然的变化，包括天象、星象的演变，以便作出解释或判断。

相传尧已经设立“掌天地四时”的专职天文官，负责观察天象，由四个人分别驻在东西南北四个地方，通过观测太阳和星宿来推定春分、夏至、秋分、冬至四个节气的具体日期，以利农事。《尚书·胤征》记载:夏王仲康时（约公元前2050年前后）发生了一次日食，由于天文官羲、和二氏沉湎酒色，疏于观测，居然没有及时作出预报，以致引起全国震恐。

尽管这些传说还没有得到充足的证据证实，但到春秋时期，史官已对日食作了完整的记录。

在《春秋》所记的两百四十二年间，发生了三十六次日食，每次都有年月日的记载。照理说，日食不会像其他自然灾害那样给人类带来直接损害，既然有了预报，大可不必再惊慌，为什么还会被视为不祥，当作灾呢？

这是因为，中国古人一直有一种“天人感应”的观念。这种观念将天上的日月星辰都与人事相对，太阳自然是与国君相应，所以太阳中若出现黑子，就说明国君有错误，应该好好反省；而太阳居然被黑暗所遮蔽，这说明国君肯定有更大的罪过，所以上天才要发出警告，或者预示着惩罚的降临。

对于春秋期间的日食，《史记·天官书》解释为:“天子微，诸侯力政，五伯（霸）代兴，更为主命。自是之后，众暴寡，大并小。秦、楚、吴、越，夷狄也，为强伯（霸）。田氏篡齐，三家分晋，并为战国，争于攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥馑疾疫焦苦。”

《汉书·天文志》讲得更加具体:“杀君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”三十六次日食居然会对应三十六位国君被杀，而且从此天下大乱。《汉书·五行志》已将日食列为灾异，具体记载了西汉两百一十二年间的五十二次日食。

其实天文官和史官心里都明白，并非每次日食都能找到对应的灾害，即使勉强能与某次灾害挂上钩，也不存在严格的时间、地点的关系，那么为什么还要坚持这样的结论呢？一方面当然是敬畏天命。天威不可测，即使不明白也不能不重视。另一方面，包括天文官在内的臣民都明白，国君再昏庸无道，再骄横残暴，对老天爷还是怕的。所以像日食、月食、异常星象、地震这类灾异发生后，正是向国君进谏的好机会。

“日变修德，月变省刑，星变结和”（日食后该增加德行，月食后该减少刑罚，异常星象后应该讲究和谐）。国君照例要换上素服，停止娱乐活动，降低膳食标准，临时住在偏房中闭门思过，甚至还要下罪己诏，广泛征求臣民的批评建议，采取赦免罪犯，减轻赋税等具体措施以示悔改的诚意。

就这一点而言，日食对中国古代社会还是有一定积极作用的。

在今天，日食现象已经为科学理论所完全解释清楚， 稍具科学素养者都不会相信“天人感应”论，它作为一个小小的历史话题，已经留存在故纸堆中，供少部分好古者翻检、猎奇。

老总神秘死亡留千万债务关键词:套牢

2008年8月初的一天，本是南京江东北路298号阳光金峰业主收房的日子，但当业主们到达收房现场时，却被告知开发公司蟠龙金陵建设的老板已经死亡，死亡原因不明，公司宣布倒闭。随后蟠龙金陵建设的债务问题浮出水面，有关人士透露，阳光金峰整个项目有500多户，但是正规销售的只有200多户。另外，还有70多户业主只持有内部认购协议，所购房屋目前已被鼓楼区法院查封，保守估计牵涉资金近千万元被套。

意外指数:9.5

感言:究竟是因为临近交房急火攻心还是另有隐情，希望谜底能尽快被揭开。

NO2.很委屈

因债务纠纷老总上吊身亡关键词:自杀

2003年9月7日，拥有超过10亿资产的“河南首富”——黄河集团老总乔金岭上吊身亡。有知情人士透露，乔自杀的真正原因是经济债务纠纷。乔金岭在20世纪80年代初期创业的一个合伙人，在脱离黄河实业集团后，于1996年以他和乔等四人名义在郑州注册成立了一个公司，在辽宁借款一亿元人民币到海南搞房地产开发，后来海南房地产泡沫破灭，一亿元灰飞烟灭，这可能是乔选择自杀的直接导火索。

意外指数:9.0

感言:有人说房地产是摇钱树，但恰恰有很多人，就是在这棵树上“吊”死的。

NO3.很冲动

协商不成开发商被炸身亡关键词:占地

2004年7月21日上午，四川省乐山市峨边县城新街热闹的街面上突然传来一声巨响，峨边县资产上亿的第一富豪、明达集团董事长兼总经理葛君明在自己的办公室里被炸死，引爆者张春明与他一道身亡。在峨边县，葛君明可以说是家喻户晓。当地的县委住宅楼、邮政局商住楼、教育局培训大楼等50余项重要建筑工程都是由葛君明的建筑公司一手完成。后据调查，在被炸身亡之前，葛君明正在筹划大力进入水电行业。总投资达到5亿元的玉林桥水电站就是其中一个项目。在工程的占地赔偿问题上，葛君明与被占土地者张春明未达成一致，随后矛盾激化，张春明选择了以死相拼。

意外指数:8.5

感言:选择与开发商同归于尽的“钉子”确实够硬，但这不是勇气，而是一种得不偿失的愚蠢。

NO4.很血腥

工程款纠纷酿血案关键词:欠款

2006年10月24日，武汉南漳县公安局家属院内一幢单元楼内发生命案，一人当场死亡，另一人身受重伤。死者是拥有千万资产的南漳县同兴建筑有限责任公司经理马同祖，颈部受重伤者是南漳县公安局民警张保华]]> 蓝天晓雨 社会万象 Thu, 18 Dec 2008 10:39:54 +0800 环球网科技频道讯 据英国《每日邮报》12月15日报道，英国科学家近日利用计算机复原了史上著名传奇美人儿——埃及艳后的3D肖像。据悉，该幅肖像是最接近这位以诱惑男子著称的美女的真实面容。

从伊丽莎白·泰勒到索菲亚·罗兰，埃及艳后克利奥帕特拉的形象在银幕中已出现了数次。但这次，来自剑桥大学的埃及古物学者萨利·安·阿什顿（音译）利用计算机重新还原的埃及艳后的形象也许是最接近其真实面容的。

在历时一年的艰辛研究里，阿什顿博士利用了从古代雕像上取来的各种有关艳后的形象，包括一枚来自2000年前克利奥帕特拉统治时期的戒指，将它们修补在一起。其结果让人大吃一惊。克利奥帕特拉不再是西方世界所描绘的那个有着瓷般皮肤的女人，而是一位混合了多种族血统的年轻美人儿，这和1961年由伊丽莎白·泰勒所扮演的艳后形象大相径庭。

阿什顿博士认为，在有关克利奥帕特拉的5部纪录片中，埃及艳后的形象反映了统治者的希腊传统以及她所接受的埃及教育。“她可能并不是一个纯粹的欧洲人。你必须明白她的家族实际上在埃及已经居住了300年，直到她获得了权力。”

这次复原的形象还和其他几幅不是那么漂亮的肖像形成了对比。例如，去年在纽卡斯尔大学塞夫顿博物馆里展出的展品中，有一枚银币上的埃及艳后形象是一个有着浅额、尖下巴、薄唇和钩状鼻的女人形象。在银币背面，她的情人儿——罗马将军马克·安东尼的形象则比她略好些，但也是一个有着突出眼球和厚脖子的男人形象。在学术界里，学者们对埃及艳后的形象历来是争论不休，有相当多的人认为，埃及艳后其实是一个矮小并有一口坏牙的心底不良的女人。2001年，在大英博物馆里展出的一尊克利奥帕特拉的雕像就是一个不到5英尺高且相当丰满的普通女人形象。

各位看官，听我慢慢道来：

近期，围绕着云南楚雄彝族自治州双柏县鄂家镇要不要利用传统的“摸奶节”开发旅游，并以此打造旅游品牌的争论，在云南是热火朝天。赞同者认为，为了发展和促进旅游事业，帮助乡亲们脱贫致富，大打“摸奶节”品牌，把“摸奶节”品牌宣传出去，利多弊少。异议者认为，“摸奶节”伤风败俗，不能拿来大肆宣传，不能为了旅游而忽视了文明，更不能由政府出面宣传，否则只会迎合了少数人的低级趣味，是对少数民族文化的玷污。

那为什么会有这个闻所未闻而又千真万确“摸奶节”呢？

原来，这“摸奶节”不是一些人想象的那样低级，而是当地彝族传统文化的长期积淀，是与鬼文化相联系的一种独特文化现象，是受到当地彝族男女民众欢迎和积极参与的节日，是一个知名度很高的地方性民族传统节日。

每年“鬼节”，即阴历的7月14、15、16这三天，偏僻的双柏县鄂家镇的“鬼节”除了一样要烧纸祭奠“鬼”外，还有自己的独特处――“摸奶节”。在这三天中，无论远近来到集镇上的男男女女，只要你出现，愿意不愿意都要被卷进“摸奶节”中，是男人就高兴地摸，是女人就要愉快地接受摸。
一位姓秦的当地中年男人对记者说：“随便摸的！我摸过的女人奶子已经数不清了。而且每年许多外地人都是冲着‘摸奶节’可以理直气壮摸奶才走进鄂家镇的。”这位老秦还说：“无论男女，现在大家都知道这摸奶就是个娱乐玩耍，图的就是一个快乐和开心。”所以，在鄂家镇的鬼节里，不管是认识的不认识的，男人可以肆无忌惮，女人可以无所顾忌。男女们追逐嬉戏打闹，弹琴跳舞狂欢，小伙子们豪放洒脱，可以“摸奶任我行”，姑娘们则“为摸我快乐”，大家表面躲躲闪闪，实际上谁都无责怪之意。男的以摸到奶为吉祥，女的以被摸奶为吉利。